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Henry BERGSON, Michel SERRES : deux philosophes pour alimenter nos réflexions.




951 – Il y a des âmes timides, avides d’approbation parce qu’elles se méfient d’elles-mêmes, et qui joignent à une vague conscience de leur mérite, le désir et le besoin de l’entendre louer par d’autres. Est-ce vanité, est-ce modestie ? je ne sais ; mais tandis que le fat nous répugne avec sa prétention d’imposer aux autres la bonne opinion qu’il a de lui, nous nous sentons plutôt attirés vers ceux qui attendent anxieusement, pour avoir de leur propre mérite cette même opinion avantageuse, que nous voulions bien la leur donner. Une louange méritée, une parole aimable, pourra produire sur ces âmes l’effet d’un rayon de soleil tombant tout à coup sur une campagne désolée ; comme lui, elle leur fera reprendre à la vie et même, plus efficace, elle transformera parfois en fruits des fleurs qui se seraient sans cela séchées. Au contraire, une allusion involontaire, un mot de blâme sorti d’une bouche autorisée, peuvent nous jeter dans cette tristesse où mécontents de nous, désespérant de l’avenir, nous croyons voir se fermer devant nous toutes les avenues de la vie.
Henri BERGSON (De la politesse – in Mélanges – PUF)
Mots clefs : blâme, fatuité, louange, modestie, opinion de soi-même, présomption, vanité

952 - « Post coitum omne animal triste » ; cela définit, en effet, très bien l’animal : comme ce qui s’attriste après le coït.
Donc est homme qui, après le coït, rit.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : animal, coït, homme, rire

953 – Les grandes âmes s’exposent beaucoup, très peu les pusillanimes. La joie les remplit, les comble, comme peuvent les approfondir la misère et la douleur.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : douleur, grandeur d’âme, joie, misère, pusillanimité

954 – Ontologiquement, l’âme est grande ; la grandeur, métriquement, la produit. L’âme est joie, psychologiquement. Ethiquement, la contraction, inverse, le rapetissement la détruisent : péché mortel de petitesse, de pusillanimité.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : âme, grandeur d’âme, petitesse, pusillanimité

955 – En ces lieux hauts, exposés, sans lesquels nous ne sommes rien – un moi sans joie -, habite Dieu soi-même, appellation omnivalente, universelle, intégrale, somme dont les versions indéfinies se nomment, tour à tour, le dôme du Gouter, telle idéalité, cet aéroport au bout du monde, toi que j’aime et qui m’aimas, le monde dont la beauté m’émerveille et auquel je me donne, l’objet que j’observe et qui m’emplit d’information, la pensée que je développe et le langage qui ruisselle sur moi, la foule douce de ceux autour desquels je gravite, toi, vous, étrangers ou familiers... il n’y a donc pas d’homme sans Dieu, sans cette fonction-Dieu, sans la création et l’expérience de cet abîme exposé dont je ne suis que le rivage bas, une livre locale et terreuse, sans cet espace haut et grand, dilatable, que j’expérimente ici et maintenant dans mon thorax, mon coeur, mon estomac, mon utérus, mon âme... sans cette ouverture vers la somme de l’altérité.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : altérité, dieu

956 – Chacun, sans doute, au moins un jour, éprouve cette dilatation formidable de l’être, en volume, force et virtualité explosives, cette brise libre, cette grandeur en chômage, vierge quoi qu’on fasse, l’infini regret de rester à côté : la possibilité infinie d’apprendre.
Pourquoi s’entêter à ne point nommer l’âme cette intensité vacante, monde et pensée possibles au beau milieu du corps, comme une rosace ou un petit soleil ?
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mot clef : âme

957 – Transcrivez un modèle, on vous traite de plagiaire, mais si vous en copiez cent, vous voilà bientôt docteur.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : copie, plagiat

958 – De Rabelais à Valéry, en passant par Molière, Voltaire ou Balzac, dix écrivains ont à peu près dominé la science de leur temps. Elle éclaire, elle fortifie leur ouvrage qui, en retour, l’illumine et la renforce. Les ombres et les forces viennent ensemble des deux sources qui engendrent l’oeuvre. Le partage qui distingue les cultivés ignorants des instruits incultes, chez qui la nuit succède ou se juxtapose au jour, apparaît à une date assez récente.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : Balzac, culture, écrivain, instruction, Molière, Rabelais, science, Valéry, Voltaire

959 – Enfants, apprenez donc Homère et La Fontaine, inabordables à votre âge, par coeur, ils mûrissent lentement au centre de vos corps, et les mathématiques distinctement.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : apprendre par coeur, Homère, La Fontaine, mathématiques

960 – Le penseur doit commencer par tout apprendre, mais puisqu’il pense dans sa langue, il doit aussi devenir écrivain et pour cela traverser en tous sens sa capacité. De même que le marin ne le devient que s’il a senti son hamac se balancer par tous les océans formés ou non de ces mers locales, de même le penseur éprouve la pensée baignant les sciences régionales, de même, aussi, fait l’épreuve de sa langue, en ne répugnant pas d’écrire celle du manoeuvrier, du voyou, du charpentier, du moine, des savants, dans la langue amoureuse, peintre ou musicienne, technicienne, passe ainsi les pages des encyclopédies et des dictionnaires, dépasse la science et les récits ; oui, la métaphysique arrive aprés la physique, la philosophie commence passé les savoirs et les littératures : non seulement les connaissances, dures ou douces, exactes et inexactes, rigoureuses et floues, vivantes et humaines, mais les mots, car on ne médite qu’avec eux, mais tous les mots possibles, parce qu’on ne pense bien qu’avec des mots nombreux. Multiple périple du penseur qui ne doit pas se contenter des savoirs canoniques ni de la juste preuve mais qui doit se jeter aussi dans les mythes, contes et littératures.
Michel SERRES (Le tiers-instruit)
Mots clefs : écrivain, langue, métaphysique, mot, penseur, philosophie, savoir, science