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De NIETZSCHE à HEIDEGGER, en passant par Roland TOPOR, Michel GILLIBERT, Anatole FRANCE, Jacqueline de ROMILLY ou Luc FERRY... Est-ce bien raisonnable?



1441 – Les origines de la justice, comme celles de la sagesse, de la modération, de la bravoure – en un mot de tout ce que nous désignons sous le nom de vertus socratiques – sont «animales» : ces vertus sont une conséquence de ces instincts qui enseignent à chercher la nourriture et à échapper à l’ennemi.
NIETZSCHE (cité dans « Le courage – De Socrate à Nietzsche »)
Editions Autrement – série Morales – 1992 – page 50
Mots clefs : instinct, Socrate, vertu

1442 – Moi, j’ai décidé de ne jamais me condamner. Les autres s’en chargent ! Je considère que je suis rare, précieux, qu’il est miraculeux que je sois en vie, et j’essaie de faire taire, de contrer cette partie de la société en moi qui, de temps à autre, exerce un jugement sur moi-même.
Roland TOPOR (Le courage – La politique de l’archipel)
Editions Autrement – série Morales – 1992 – page 66
Mots clefs : jugement sur soi-même, vie

1443 – J’ai un ami guinéen qui dit : « Le mensonge est sucré, la vérité est amère », et je trouve que devenir amer parce qu’on a la vérité, ça ne vaut pas le coup.
Roland TOPOR (Le courage – La politique de l’archipel)
Editions Autrement – série Morales – 1992 – page 66
Mots clefs : mensonge, vérité

1444 – A partir du moment où l’on a compris que rien ne nous appartient, que le hasard est le moteur de tout, qu’il est l’énergie ou au contraire le suicide, on devient libre. Alors il nous reste d’autres choses à découvrir.
Michel GILLIBERT (Le courage – Etre soi-même)
Editions Autrement – série Morales – 1992 – page 93
Mots clefs : hasard, liberté, possession

1445 – La souffrance ! Quelle divine méconnue ! Nous lui devons tout ce qu’il y a de bon en nous, tout ce qui donne du prix à la vie, nous lui devons la pitié, nous lui devons le courage, nous lui devons toutes les vertus.
Anatole FRANCE (cité dans « Le courage – La politique du vrai »)
Editions Autrement – série Morales – 1992 – page 121
Mots clefs : courage, pitié, souffrance, vertus

1446 – Les grands espaces vous ouvrent le cœur ; et le silence met les choses en place.
Jacqueline de ROMILLY (Sur les chemins de Sainte-Victoire)
Editions Julliard – 1988 – page 58
Mots clefs : espace, silence

1447 – Il n’est pas vrai que de sortir de l’entrelacs des pressions et des passions vous rétrécisse affectivement : c’est l’inverse qui est vrai. Car on peut ainsi voir les autres depuis une certaine distance ; et cette distance est le contraire de l’égoïsme ; elle vous les montre, non plus différents et isolés, et opposés les uns aux autres, mais devenus tous, en tant qu’êtres humains, dignes d’amour : on peut alors les aimer de plus haut, l’esprit lavé par les splendeurs de la montagne.
Jacqueline de ROMILLY (Sur les chemins de Sainte-Victoire)
Editions Julliard – 1988 – pages 58-59
Mots clefs : amour, égoïsme, montagne, retraite

1448 – C’est parce que l’humanité n’est pas rivée à l’instinct, aux seuls processus biologiques, qu’elle possède une histoire, que les générations se suivent, mais ne se ressemblent pas de toute nécessité – là où le règne animal observe une parfaite continuité.
Luc FERRY (Le nouvel ordre écologique)
Editions Grasset – 1992 – page 39
Mots clefs : animal, histoire, humanité, instinct

1449 - L’homme est assez libre pour en mourir, et sa liberté, à la différence de ce que pensaient les Anciens, renferme la possibilité du mal. “Optima video, deteriora sequor”. Voyant le bien, il peut choisir le pire : telle est la formule de cet être d’anti-nature.
Luc FERRY (Le nouvel ordre écologique)
Editions Grasset – 1992 – page 46
Mots clefs : bien, liberté, mal, mort

1450 – La pierre est sans monde, l’animal est pauvre en monde, l’homme est formateur de monde.
HEIDEGGER (cité par L.Ferry dans « Le nouvel ordre écologique »)
Editions Grasset – 1992 – page 125
Mots clefs : animal, homme, minéral