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Pot-pourri qui mêle Edwy PLENEL, Roger-Pol DROIT, Pierre DESHUSSES, Hermann HESSE, Humberto GIOVANNI, Sigmund FREUDClaude GEFFRE, Michael WALZER et Jean BORREIL. A vous de faire le tri...




1691 – La mort que l’on se donne est toujours une énigme laissée aux vivants. Troublés, blessés, ces derniers cherchent avidement une explication à l’incompréhensible.
Edwy PLENEL (dans le Monde daté du 9 avril 1994)
Mot clef : suicide

1692 – [...] l’horreur fait tellement partie du monde que rêver son absence est pure illusion.
Roger-Pol DROIT (dans le Monde daté du 8 avril 1994)
Mots clefs : horreur, illusion

1693 – On rit des objecteurs de conscience. A mon avis, ils sont le symptôme le plus précieux de notre époque même si chacun pris séparément met en avant des motivations bizarres.
Pierre DESHUSSES (dans le Monde daté du 8 avril 1994)
Mots clefs : objecteur de conscience

1694 – Hesse admirait Gandhi, non seulement pour sa fidélité à un idéal, mais parce qu’il n’exigeait pas de soumission à une quelconque église.
Pierre DESHUSSES (dans le Monde daté du 8 avril 1994)
Mots clefs : église, fidélité, Gandhi, Hesse, idéal

1695 – Il ne faut pas aspirer à une doctrine parfaite mais à l’accomplissement de toi-même. La divinité en toi, pas dans des idées ni dans des livres. La vérité se vit, elle ne s’enseigne pas.
Hermann HESSE (cité dans le Monde daté du 8 avril 1994)
Mots clefs : accomplissement de soi, divinité, doctrine, idée, livre, perfection, vérité

1696 – Ne disons-nous pas que l’acceptation passive du mal nous rend ses complices dans une certaine mesure ? Dans ce sens, celui qui est tolérant envers ses erreurs ou celle des autres, celui qui est « indulgent », deviendrait un peu complice du mal. Et cette complicité ne peut absolument pas se dire « vertueuse ».
Humberto GIOVANNI (La tolérance – Accueillir l’étranger)
Editions Autrement – Série Morales – 1993 – page 21
Mots clefs : complicité, erreur, indulgence, mal, tolérant

1697 – Il est toujours possible d’unir les uns aux autres par les liens de l’amour une grande masse d’hommes, à la seule condition qu’il en reste d’autres en dehors pour recevoir les coups.
Sigmund FREUD (Malaise dans la civilisation)
Presses universitaires de France – 1971 – page 70
Mots clefs : amour, racisme, union, xénophobie

1698 – La mauvaise tolérance est celle qui vient de l’indifférence à l’égard d’une vérité ou, du moins, d’une hiérarchie entre les vérités ; tandis que la bonne tolérance est le fait de pouvoir écouter les idées d’autrui bien qu’on ne soit pas d’accord et justement d’en discuter. Etant entendu que ce non-consensus quant aux idées n’empêche pas une volonté profonde de dialogue et un respect pour l’opinion d’autrui.
Claude GEFFRE (La tolérance – Conscience oblige)
Edition Autrement – Série Morales – 1993 – page 60
Mots clefs : dialogue, idée, respect, tolérance

1699 – En pratique, la tolérance est le plus souvent le fruit de la fatigue : toute passion épuisée, il ne reste rien d’autre que la coexistence.
Michael WALZER (Critique et sens commun)
Editions la Découverte – 1990 – page 69
Mots clefs : coexistence, fatigue, passion, tolérance

1700 – Le voleur, disait Aristote, est un autre philosophe : il en veut plus. La différence, c’est que le voleur veut plus d’avoir tandis que le philosophe veut plus d’être.
Jean BORREIL (La tolérance – Le verbe absent)
Edition Autrement – Série Morales – 1993 – pages 146/147
Mots clefs : Aristote, avoir, être, philosophe, voleur